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寺廟等宗教場(chǎng)所污水處理問題

文章出處:   責(zé)任編輯:   發(fā)布時(shí)間:2019-05-15 10:02:42    點(diǎn)擊數(shù):-   【

寺廟污水處理

清晨入古寺,初日照高林,

曲徑通幽處,禪房花木深。

山光悅鳥性,潭影空人心,

萬籟此俱寂,惟聞鐘磬音。

我國有著悠久的歷史,中華上下五千年很多文化一直延續(xù)至今。中國也是一個(gè)宗教國家,很多人信奉著佛教和道教,穿過山間小路,走進(jìn)寺廟進(jìn)行虔誠的膜拜,游客、信徒的增多讓寺廟等宗教場(chǎng)所香火繁盛,隨之而來水環(huán)境污染問題也日益凸顯。近年來,力鼎環(huán)保結(jié)緣的寺廟污水處理、道觀污水處理項(xiàng)目也越來越多。

道觀污水處理

無論論佛教還是道教,對(duì)于水都有著特殊的理解。

佛教的水是名,可化般若圣果,上可為菩提露水引人入夢(mèng),夢(mèng)中悟禪,中可為萬千流水,供人洗刷凡身,下可為黃泉,一滴忘憂。水本無性,附之以名定其性。水意為清凈。

道教的水為性,水無常態(tài)自逍遙,講究以其形論其性,老子所說上善若水,就是觀水之態(tài),其用而究其意,水意為大善。仿人性為無為之為。

因此將污水凈化不僅符合當(dāng)代環(huán)保要求,也與這些宗教的教義相符。

有關(guān)數(shù)據(jù)表明全國共有佛教寺院9500余處,道教宮觀600余座,清真寺26000余座,這些宗教建筑大多依山傍水,欠缺完善的污水處理系統(tǒng)。根據(jù)環(huán)保法的規(guī)定,寺廟等宗教場(chǎng)所排出的污水需要處理達(dá)標(biāo)后才能排入附近水域。那么這些宗教場(chǎng)所污水處理項(xiàng)目應(yīng)該遵循哪些原則呢?力鼎環(huán)保認(rèn)為以下幾點(diǎn)是不容忽視的。

1、嚴(yán)格執(zhí)行國家現(xiàn)行的環(huán)保技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范,遵守國家和地方環(huán)保的有關(guān)法律、法規(guī);

2、選用先進(jìn)、合理、可靠的處理工藝,在確保處理排放達(dá)標(biāo)的前提下,做到操作簡(jiǎn)單、管理方便、占地小、投資省、運(yùn)行費(fèi)用低;

3、本工程系環(huán)境工程,尤其要注意環(huán)境保護(hù),避免和減少二次污染。要求改善勞動(dòng)衛(wèi)生條件,貫徹安全生產(chǎn)和清潔文明生產(chǎn)的方針;

4、為了提高污水處理站管理水平,設(shè)計(jì)采用的自動(dòng)化程度較高,操作人員的勞動(dòng)強(qiáng)度低;

5、合理選用優(yōu)質(zhì)配件,降低能耗,提高工作效益和使用壽命,降低成本;

以上就是寺廟等宗教污水處理項(xiàng)目的設(shè)計(jì)原則,更多生活污水治理問題請(qǐng)關(guān)注力鼎環(huán)保,江蘇力鼎環(huán)保是一家集生活污水處理設(shè)備,一體化污水處理設(shè)備,農(nóng)村污水處理設(shè)備研發(fā)、生產(chǎn)、銷售及運(yùn)營服務(wù)于一體的高新科技企業(yè)。擁有10年農(nóng)村污水治理經(jīng)驗(yàn),改善農(nóng)村水環(huán)境是我們的使命。

凈化槽